Acoustemologias Açorianas

Um projecto de investigação etnográfica sónica em curso por Abigail Lindo (in English)

origens

Este sítio está estruturado em relação à minha dissertação (com o mesmo nome) e será actualizado após a sua conclusão. Cada página representa uma secção diferente da dissertação e será actualizada mensalmente para albergar informações específicas da faceta de pesquisa que está a ser descrita.

abordagem

Compreenderei a estrutura e maleabilidade da cultura sónica açoriana utilizando diversos métodos qualitativos, incluindo observação dos participantes, entrevistas, inquéritos, e análise musical fenomenológica. A informação será analisada usando uma lente etnográfica feminista.

audiência

Este trabalho, que começa em São Miguel (a maior das nove ilhas açorianas) e se concentra na capital de Ponta Delgada, abrangerá outras ilhas após o período de dissertação e será benéfico para académicos de música, estudantes de universidades parceiras, residentes açorianos, e outros interessados em música e cultura no público em geral.More...

candidatura

Os dados resultantes dos períodos de trabalho de campo estarão acessíveis neste website (que está aberto ao público), composições, revistas em vídeo, uma palestra-reportagem, e na minha dissertação. Após a conclusão da dissertação, o website será reformatado de modo a incluir a investigação em curso.

echoes

Este capítulo é sobre os ecos.
É sobre antepassados e mães e os antigos colonizadores e os antigos colonizados.
É sobre como as suas memórias se perduram nos espaços da ilha.
Estes ecos também se encontram nas igrejas.
Estes ecos vão para além das suas paredes brancas e das portas verdes da floresta.
Estes ecos curvam-se ao longo das ornamentações de rochas escuras de lava nos cantos e nas torres -
ao longo dos espaços abertos com talhas e ladrilhos de madeira ou metal ornamentados:
Consegue vê-lo?
(este capítulo trata das tradições, da sua perpetuidade, e dos seus resultados)Mais informações e meios de comunicação em breve

distância

Este capítulo é sobre a distância
Trata-se de corpos que ocupam espaço
e a geografia mapeada pela sua existência
e os sons produzidos à medida que dão sentido a estes espaços. Este capítulo considera títulos ou identidades
impressos em ou assumidos de corpos baseados na espacialidade,
nomeadamente nativos, turistas e estrangeiros,
reflectindo sobre a forma como estes títulos predizem comportamentos específicos
em espaços de troca sónica ou musicking.
Indivíduos nestes espaços
a auto moda utilizando uma riqueza de expressões afectivas,
incluindo danças, gestos corporais, e vocalizações,
empregados em diferentes graus ao longo do compromisso
com estímulos musicais, outros sons, e outros indivíduos num espaço de actuação.Clique na palavra "distância" para visitar o ensaio visual.

silêncio

Este capítulo é sobre o silêncio
(como respira pelas ruas da cidade todas as noites,
mesmo quando o homem do pão conduz o seu camião através das estradas estreitas
acariciados por edifícios imponentes que fazem alusão à história do espaço,
lavado pelo sal que flutua no ar do mar a assobiar nas proximidades.
Este silêncio fala da clivagem entre a paisagem natural e os espaços da cidade feitos pelo homem,
com poluição sonora limitada, reflectindo a reverência pelo natural em espaços não naturais.
Este é também o silêncio da taxidermia no Museu de Carlos Machado.Mais informações e meios de comunicação em breve

flutuante

Este capítulo é sobre flutuar.
Trata-se de água e ilhas, de ondas que caem, colidem, e se misturam umas com as outras -
colectivamente parte de um todo - conteúdo de ponte, apoio à vida, soando como caos e paz
para meditação na sua repetição sem início nem fim -
este é o fluxo de identidade e corpos globalizados que fazem sentido em novos terrenos que eles transformam através do seu ser.
Como é que isto soa?
Este capítulo é também sobre as outras partes de São Miguel,
as outras ilhas dos Açores (do que está para vir),
e os outros meios de produção de identidade nestes territórios portugueses
(onde os corpos espelham a terra).Mais informações e meios de comunicação em breve

perguntas frequentes

P: De que se trata este projecto de investigação?
R: Centrado no património cultural imaterial português, completarei um projecto de investigação etnográfica sobre a cultura musical contemporânea impulsionado por festivais de música em São Miguel, a maior das nove ilhas da região autónoma portuguesa dos Açores. Através da participação em festivais de música seculares e religiosos, entrevistas, observação dos participantes, gravações sonoras, análise musical fenomenológica, e instrução sobre a viola da terra (instrumento de cordas nativo) desenvolverei uma compreensão da estrutura e maleabilidade da cultura sónica de Ponta Delgada, a capital açoriana (localizada em São Miguel) e áreas circundantes. Posito que os recentes eventos musicais ecoturísticos em Ponta Delgada e arredores, a capital dos Açores localizada em São Miguel, ajudam a desenvolver uma identidade sónica distinta e moderna em benefício da cidade na sua candidatura a Capital Europeia da Cultura em 2027.Considero ainda a cultura sónica na ilha como uma amálgama de sons naturais que ocorrem no e do ambiente e de sons e música feitos pelo homem, analisando estes sons (e as interacções que ocorrem através da sua criação e consumo) usando uma lente etnomusicológica feminista centrada em experiências de mulheres e praticantes e participantes queer. Uma abordagem feminista reconhece a natureza frequentemente-androcêntrica do ambientalismo e da investigação etnográfica, reconhecendo identidades interseccionais para enfrentar a opressão, sistemas de poder, e comportamentos de género no envolvimento sónico. Além disso, a incorporação e o trabalho de várias feministas negras proeminentes e estudiosas de estudos de género em relação a discussões sobre políticas afectivas de envolvimento musical apoia o trabalho deste projecto com enfoque na geografia humana, diferença, agência, e temporalidade. As suas perspectivas cimentam a minha ideia de futuros pós-coloniais numa ilha, considerando o valor do som e do silêncio como subprodutos do passado dos impérios, e ajudam a enquadrar a minha própria inclusão no trabalho como etnógrafo.P: Porque o estás a completar?
R: Enquanto este projecto de investigação satisfaz os requisitos para o meu projecto de dissertação actual (com uma conclusão prevista para 2025), este tópico surgiu-me numa sequência de interesses de investigação. Inicialmente considerei Portugal porque estava fascinado com o conceito de saudade e considerei como o luto sónico está enraizado na memória colectiva e na performance cultural. Um antigo colega é dos Açores e ao pesquisar brevemente a região online, tomei conhecimento do Festival de Música de Tremor e fiquei fascinado com a riqueza dos eventos culturais que ocorrem em São Miguel e Terceira. Visitei em 2021 para o festival e desde então tenho-me fixado, reconhecendo algo distinto mas familiar sobre a ilha e a cultura musical que vislumbrei. Recordei como o meu colega e eu falámos da música tradicional dos Açores e considerámos como os gostos musicais evoluem, como os indivíduos actuam com identidade e formam ligações através do envolvimento musical, e como os festivais, eventos religiosos, e outras práticas musicais eram portugueses mas distintamente açorianos - algo que os residentes irão alegremente confirmar. Portanto, estou a completar este trabalho porque estou profundamente interessado nele e acredito que os temas em que me estou a concentrar se aplicam ao envolvimento musical fora de Portugal.P: O que significa "acoustemologia" e porque a está a utilizar?
R: Acoustemologia (ou acustemologia) é um portmanteau de acústica e epistemologia. Foi cunhado pelo etnomusicólogo Steven Feld em 1992 e pode ser descrito como "condições locais de sensação acústica, conhecimento e imaginação encarnados no sentido culturalmente particular do lugar" (Feld 1996, 91). Feld usou inicialmente o termo com consideração de atitudes em relação a formas e tarefas categóricas, desafiando-as, e pensando em como elas eram vivenciadas. Refere-se à sua pesquisa anterior com cantos Bosavi para elaborar o conceito, abordando especificamente como os Bosavi entendem os cantos das aves como um modo de comunicação para diferentes aspectos da vida na floresta, bem como representações de ausência. O som proporciona uma forma de conhecer coisas que podem ser vistas e não vistas, uma compreensão de objectos e ideias. O termo é também activo, pois algo que os indivíduos podem produzir (soar através do conhecimento e como saber) em vez de apenas saber passivamente ou compreender activamente como as coisas podem ser conhecidas através do som.Este sentido de lugar está ligado à nossa percepção do conhecimento cultural dentro de um espaço específico, mas que métodos devem ser utilizados para interrogar o som com este conhecimento, consolidando ao mesmo tempo o nosso próprio conhecimento cultural e geográfico? Ao pensar através do som e usar o som como forma de compreender um espaço e as suas funções para as pessoas dentro dele, utilizo-o no contexto da minha investigação, tal como acima descrito, para considerar o som como registo histórico, reconhecendo como a fisicalidade do som pode sinalizar diversas veias da experiência. Os objectos sonoros comunicam conhecimentos culturais e mudanças ao longo do tempo, complicados pelo uso da linguagem, globalização, e decisões/funções estéticas. No meu trabalho, estes sons vêm sob a forma de performances musicais, sons instrumentais, sons citadinos, e as paisagens sonoras do ambiente natural.P: Que indivíduos estão a investigar especificamente?
R: Não tenho uma demografia específica (relativa à idade, raça, ou classe social), mas vou concentrar-me nos adultos da ilha que encontro durante o meu período de trabalho de campo que frequentam espaços musicais, como os festivais de música e eventos religiosos que vou discutir. Uma vez que o meu trabalho está especialmente centrado nas experiências das mulheres e dos participantes e praticantes queer, procurarei promover ligações com indivíduos que se identifiquem com estes grupos e celebrem as suas experiências de envolvimento musical. Além disso, durante o meu mandato, irei trabalhar com a Dra. Maria Leonor Sampaio da Silva na Universidade dos Açores para liderar uma série de palestras durante o semestre da Primavera de 2023 e completar um inquérito sobre as preferências musicais entre estudantes universitários.P: Quando é que esta investigação estará concluída?
R: Estou actualmente a concluir o trabalho de campo em São Miguel com financiamento de uma Bolsa Fulbright US Student Fellowship e completarei o meu mandato em Junho de 2023 (a menos que sejam recebidos outros fundos que me permitam permanecer na região durante o Verão). Utilizarei os dados obtidos durante este período para completar a minha dissertação em 2025. Isto marcará a conclusão da primeira fase do projecto. Em seguida, tenciono regressar aos Açores durante o Verão de cada ano, visitando cada vez uma ilha diferente e documentando a cultura musical após um período de trabalho de campo virtual nos EUA para me preparar para cada viagem. A totalidade deste projecto deverá estar concluída até 2035.P: Como irá o seu trabalho beneficiar o povo dos Açores?
R: Durante o meu trabalho de campo na ilha, posso beneficiar directamente as comunidades com as quais interajo, estando envolvido nos eventos culturais que se realizam e beneficiar as empresas locais que menciono e com as quais interajo, patrocinando-as e promovendo-as. Após a minha partida, o meu trabalho estará acessível aos colaboradores de investigação através deste website e dos vários artigos mediáticos que crio utilizando gravações (áudio e vídeo) da região. O seu acesso garante transparência e responsabiliza-me como investigador. Ao manter relações permanentes com os colaboradores, continuarei a fomentar relações simbióticas com indivíduos e instituições (como a Universidade dos Açores) para assegurar que posso servir a região para além do meu mandato.P: Quem é você?
R: O meu nome é Abigail Lindo e sou candidata a doutoramento em etnomusicologia, terminei a minha licenciatura na Universidade da Florida em Gainesville, FL EUA. Quando não estou a concluir a investigação sobre os Açores, estudo a expressão sonora afro-americana, culturas musicais populares negras, dança jamaicana e performance de género, movimentos musicais comunitários nos EUA, música e formação de identidade, e outros tópicos relacionados que despertam o meu interesse e parecem dignos de exploração. Antes de regressar à escola de pós-graduação para completar o meu doutoramento, fui educador musical K-12 no Sudoeste da Flórida durante mais de 6 anos, liderando ensembles corais e instrumentais, ao mesmo tempo que proporcionava numerosas oportunidades de enriquecimento estudantil. Sou um vocalista mezzo-soprano classicamente formado e multi-instrumentalista. Para saber mais sobre mim, visite abigaillindo.com.P: Como posso entrar em contacto consigo sobre informações sobre o projecto?
R: Estou disponível via e-mail (utilizando o ícone acima) e utilizo o Calendário para reuniões virtuais um-a-um (ver o link do calendário acima).

sobre o projeto

Este projeto de investigação etnográfica explora a vida cultural e sonora das pessoas e o ambiente em São Miguel, a maior ilha da região autónoma portuguesa dos Açores. Sonic lives refere-se à música e a todos os sons do ambiente da ilha: sons constantes, encontrados nas vozes, na terra e no mar, nas áreas metropolitanas e rurais: os sons que criam a memória de um lugar. Este trabalho é guiado pela ideia de que São Miguel, e os Açores em geral, possuem indicadores sonoros distintos e identificáveis da conectividade portuguesa, ao mesmo tempo que promovem uma identidade sonora própria e digna de estudo. Os dados serão coletados por meio da colaboração com acadêmicos e moradores locais, usando entrevistas e observação, observação participante e documentando interações em encontros musicais como catalisadores para a formação de identidade (e como isso funciona como um impulso para a conectividade cultural). Após este período de investigação (e conclusão da licenciatura), regressarei aos Açores para visitar as outras ilhas e concluir um projeto de investigação semelhante para dar atenção a cada ilha.
Mais informações serão postadas em breve.

sobre mim

Olá! Meu nome é Abigail Lindo e sou doutoranda em etnomusicologia na Universidade da Flórida em Gainesville, FL. Sou um pesquisador, vocalista, músico e educador nascido na Jamaica, afro-americano, cujo trabalho foi apresentado nos EUA e internacionalmente. Este projeto de pesquisa será concluído nos Açores ao longo de um período de 8 meses onde residirei em Ponta Delgada, colaborando com os locais enquanto aprendo respeitosamente sobre a cultura e os modos de experiência sonora na ilha. O meu trabalho etnográfico resultante irá satisfazer os requisitos para a minha dissertação e para a conclusão dos meus estudos de doutoramento.

Acoustemologias Açorianas

Um projecto de investigação etnográfica sónica em curso por Abigail Lindo (in English)